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侃史_ 京郊的世外桃源——涧沟村

秋天,去京郊登高可好,给您推荐一个世外桃源——涧沟村。去之前,我们先来聊一聊这里四百年历史的庙会和千年历史的玫瑰谷。

涧沟村——这个建于辽代的山谷中的小山村,千百年来日出而作、日落而息,宛若世外桃源。直到今天依然保持着古风古貌:沧桑的老槐树守望街口,青砖灰瓦、茅草炊烟装点着老宅古屋,一条被岁月磨砺的进香古道在松柏的簇拥下直通山顶的金顶娘娘庙。

寺 庙

金顶娘娘庙

涧沟村寺庙繁多,最知名的当然要数妙峰山景区的金顶娘娘庙,除此之外,还有建在山腰香道上的灵官殿、俗神傻哥哥殿以及玉皇庙、老爷庙、菩萨庙等。

茶 棚

您听说过“娘娘驾”吗?“娘娘驾”就是涧沟村的茶棚。旧时庙会期间,在香道中修建的为香客提供饮食、休息的场所,每隔三四公里设一处,因为茶棚内供奉娘娘像或观音像,又叫“娘娘驾”。

以前,妙峰山香道沿线的涧沟村有9座茶棚,历经风吹雨打,眼下可见的只有磕头岭、妙儿洼、滑石片、抢风岭和萝卜地的茶棚遗址了。其中最有名的是灵官殿附近的缝绽老会茶棚,据说是由京城的一个皮匠在此开设,这位皮匠因当年修好了慈禧太后走坏的花盆鞋,他的老会也被封为皇会,名为“三岔涧万寿缘缝绽老会”。

茶棚像念珠,被一条条古香道串起来,把远远近近的香客接到涧沟、送至金顶。歇脚小憩于茶棚,凝眸远眺,那绵延的山色和缥缈的云霞,仿佛把人们带入了仙境。

庙 会

沿着古香道,就能来到妙峰山娘娘庙,这里就是远近闻名的妙峰山庙会举办地,不要小看这里的庙会哦,已经有四百年的历史了。

妙峰山庙会祭拜的是碧霞元君(民间称娘娘),由此引来朝顶进香和民间技艺表演的人们前来祈福纳祥。历史上,妙峰山是华北地区的重要庙会之一,其影响力波及东北、江浙一带以及云贵等地,因此留下“妙峰山的娘娘照远不照近”的俗语。

妙峰山古称妙高峰,是金元时期皇家寺院仰山栖隐寺“五峰”之一。明代中后期,民间修建了娘娘庙,每年正月十五,附近村民在庙内举行平安会、祭麻谷,祈盼丰收。距此3里地的仰山栖隐寺由于受到皇家的青睐,香火很盛,特别是每年农历四月举办的“药王节”香客很多,这些人在进香的同时,发现风景秀美的妙峰山上有座娘娘庙,便开始出资修缮和扩建,并在碧霞元君诞辰日农历四月十八到此进香,后与佛教庙会日期相合,定春香为农历四月初一至十五,为期半月。

清康乾时期妙峰山香会达到鼎盛,特别是春季庙会,香客达20余万人,规模在京畿地区无与伦比。富察敦崇《燕京岁时记》载:“人烟辐辏,车马喧阗。夜间灯火之繁,灿如列宿。以各路之人记之,共约数十万……香火之盛,实可甲于天下。”

清末民初,社会动荡,祈求平安成为庙会的主题,香会和香客有增无减。日本侵华,庙宇遭毁,庙会渐衰,1949年后庙会停办。

1985年,时任涧沟村村长的王德凤带领村民重修庙宇,并于1990年恢复庙会。如今,妙峰山庙会已经列入国家级非物质文化遗产保护名录,涧沟村老村长王德凤被北京市定为妙峰山传统庙会的传承人。

玫瑰谷

除了延续至今的妙峰山庙会,涧沟村还有一大特色,那就是这里著名的玫瑰谷。据说世界上有三个玫瑰谷,一个在欧洲索菲亚郊区,一个在三亚市亚龙湾,另一个就在涧沟村。这里种植玫瑰花的历史已有千年,被誉为“中国的玫瑰之乡”,而大规模种植玫瑰也有500多年了。

“妙峰山玫瑰”所指宽泛,而“金顶玫瑰”则是涧沟村的专享和特封。所以,涧沟村又称“玫瑰谷”并享誉中外。玫瑰谷气候温宜,土壤肥沃,山泉甘甜,加之日照时间长等特有的自然条件,使得这里的玫瑰与众不同:花朵硕大、花瓣厚实、香味浓郁,备受人们的喜欢。

村民们说,凌晨是采摘玫瑰花的最好的时候,此时,太阳未出、露水未干,玫瑰乍开、香味最为独特。

玫瑰作为花木可以保持水土,作为药食材料还可以入药、酿酒、制糖等。因此,涧沟村的村民将采摘的鲜花做成面点、菜点,将晾干的花蕾储存起来,一年四季都可以让人享受玫瑰的香味;还可以把玫瑰花晒干后,加工做成玫瑰酱,这是涧沟人祖祖辈辈传下来、家家都会的手艺;玫瑰露酒、玫瑰精油都是涧沟村打开市场大门的“金钥匙”。偷偷告诉您:北京老字号稻香村制作的玫瑰食品,所用的就是妙峰山的玫瑰。

出行提示

涧沟村距市中心55公里,在地铁苹果园西站乘892路公交,不到一个半小时便直抵涧沟村;若自驾,驱车走阜石路到门头沟,再沿109国道从担礼路口向北走担涧路约16公里,便是涧沟村。

文字来源:北京晚报官网—北晚新视觉网

作者:马淑琴 李迎杰

改编:雨山

图片自网络

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看懂《玉骨遥》白嫣受尽折磨,才明白她为何心狠手辣陷害自己儿子

白嫣是可怜还是可恨?说句不好听的,白嫣这样的女人,真的是坏透了,为了达到自己的痴情目的,什么事情都敢做出来。

她虽然贵为皇后,但是是白家通过各种关系把她送进宫里去的。她本来可以过上飞黄腾达的生活,可是自从儿子时隐没了以后,白做出了一系列反常的行为,这是怎么回事?

白嫣明明知道大祸临头,把大司命请过来帮忙。大司命来了之后,白嫣本来能够带着时隐赶紧离开,过上与世无争的幸福生活。

留下来就是受害无穷,离开就是无忧无虑,本来吓得要死,现在却坚持不离开,她为什么要这么固执?在这样的生死关头犹豫,她到底在想什么?

有人说,白嫣儿子时隐的结局,其实冥冥之中就是这样的。

白嫣虽然贵为皇后,但是她的身份高贵只是表层的,就好像一个高贵的绣花枕头,里面其实经不起捶打。帝王根本就没把白嫣放在眼里,面对白嫣的要求,帝王根本就没放在眼里,在帝王的眼里,白嫣是个可有可无的女人,只有自己至高无上的地位,才是最重要的。

刚开始成为皇后的时候,白嫣觉得自己很厉害了,甚至觉得自己是天底下最高贵的女人,而现在的白嫣,内心已经满是悔恨和无奈,很多时候甚至是绝望的。

很多人说,白嫣的绝望,不是因为儿子被冤枉的事情吗?其实真的不是这样,白嫣对于儿子,从来就没有发自内心的关心,她从来只关心自己的感情。

和其它女人一样,她期待着美好的爱情,可是帝王把她罢免了,打入冷宫,五年期间受尽折磨,可是她从来就没有放弃过。

一个女人,带着对爱情最可怜的希望,希望自己心爱的男人,能够回心转意,重新喜欢痴情重义的自己。

祸不单行,也就是在这个时候,白嫣自己的儿子时隐也面临着灭顶之灾。一个女人,在还没有嫁人的时候,对于婚姻抱着美好的期待,可是女人一旦丧失了自己的自主自立,她的可怜也就可恨,恨自己怎么是这样的命运。

白家的人,把白嫣当做救命稻草,觉得只要白嫣坐稳了皇后的位置,那就拥有了享用不尽的大富大贵。可是白嫣的人哪里知道,外表光鲜亮丽的白嫣,内心早就卑微成灰尘了。白嫣只不过是皇家里面的一颗石头,随时可以丢出来玩一玩,或者就是一颗随时就可以被抛弃的棋子。

白嫣对于自己的命运,显而易见是早就知晓。帝王的暴怒,时而让白嫣心灰意冷。可是她又是如此地不甘。她知道,自己唯一的希望,就是死死地抓住帝王的心思,对于一个女人来说,只有抓住男人的心,才能抓住未来的希望。

白嫣自己如此不堪,儿子时隐又遭此横祸,白嫣是绝望的,就在这个时候,大司命出手搭救时隐。大司命救出时隐,本来是件高兴的事,可是白嫣居然莫名其妙地吞下炭火。

时隐对于这段事情,肯定是不明白的,但是时隐的很多想法,受到了母亲白嫣很大的影响,也就是说,时隐从小就没有安全感,就好像白嫣从来就没有什么安全感,所以这种内心的恐惧,也就导致了时隐后来会作出那种莫名其妙地决断。

假如你是男人,你愿意娶白嫣这样的女人吗?

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皮具大百科之巴黎的美丽年代,也是爱马仕手工艺的美丽年代

 

19世纪初,身为新教徒的爱马仕家族,为逃避宗教迫害,举家从法国前往德国。1801年,爱马仕创始人蒂埃里(Thierry Hermes)在德国出生,27岁那年返回巴黎谋生,那个时候的巴黎,大部分居民以饲养马匹为业、为生,销售马具有相当宽广的市场前景,于是,1837年,因机缘巧合接触学习马具制造的蒂埃利,在繁华的巴黎玛德琳(Medeleine)地区的一条大街上开设了他的第一间高级马具店——它并不起眼,规模也不是很大,但因其产品的精致,在当时巴黎最漂亮的四轮马车上,都会发现爱马仕马具和皮件的踪影,甚至还被誉为”配戴爱马仕马鞍,马儿比主人更帅气”。

尽管如此,也还是没有人会料到,若干年后,它将会变成无数女子隔着窗户引颈眺望的梦想坐标——并不断在艰辛的制造过程中提升产品的品质,力求达到完美的境界。

19世纪末20世纪初,对法国来说是一个至关重要的历史时刻,在法兰西第二帝国结束、巴

黎公社成立、杜勒丽宫殿和皇家官殿遭焚毁等一系列大的历史变动即将发生之前,巴黎地区有过一段相对安定繁荣的时期,在历史上被称为”La Belle Epoque”(美丽年代)——此时的巴黎,约有八万匹马,堪称马车最活跃的时期。

当时工业革命带来的经济发展和社会繁荣,逐渐从当时的头号工业大国英国波及到法国,最

显而易见的表现就是巴黎街头的人潮总是川流不息、车潮总是络绎不绝,男人们之间的话题也总是围绕着马、女人和流行玩意儿,其中更以”巴黎咖啡厅”和”德雷小馆”最为出名,因为总是聚集着许多穿着时髦的男子居高临下地对往来穿梭的仕女们品头论足。与此浮华景象不同的是,马具工匠蒂埃里,在他深为挚爱的马具工匠职业和身份里,同时体验着上流社会和平民百姓各自不同的双重生活风气,恪守本分,尽心、尽意、尽力的想要把马具做好。

1867年,第二届巴黎世界博览会上,爱马仕参展的作品是女用马鞍,获得银牌奖的殊荣,爱马仕的声誉开始传遍整个法国。但对技术精益求精的爱马仕创始人蒂埃里来说,这一荣誉并没能使他马上筹备开设专门的马鞍店;他还不满足于此时取得的荣誉,因为此次博览会上首次增加的文化内容给他留下了深刻的印象:爱马仕生产的马具还可以更完美,他期待以一种不留遗憾的完美赢得一个单单属于爱马仕的荣誉和肯定,为此,他愿意等待下一次博览会,并在这等待的时间里,以极大的耐心和毅力.去钻研、打磨自己的马具制作技术。

普法战争后,在变幻莫测的时代变迁中,蒂埃里仍一本初衷继续致力于他所热爱的马具制

作;并以他坚强的意志和严格的要求,创造出爱马仕企业力求完美的精神本质。遗憾的是,1878年1月.在距离第三届巴黎世界博览会还有三个月时间的时候,蒂埃里·爱马仕静静地走完了他的一生,享年77岁;三个月后,第三届巴黎世界博览会正式开幕,爱马仕获金奖

(Grand PRIX),实现了蒂埃里未竟的心愿。所以,这其实也是爱马仕的美丽年代。