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戏剧型男士风格解析：如何穿出王者风范
男士的五大风格类型分别是：时尚型、浪漫型、古典型、自然型、戏剧型，今天说说戏剧型男士，他们给人一种大哥般的权威感、安全感，有明显的男子气概。我们将分析戏剧型男士的着装特点，以及图案、配饰、不同场合着装等内容。
戏剧型男人通常脸部轮廓线条分明、存在感强、有个性、五官立体，骨架大，身材看起来比实际身高显高，气派、华丽、有明显的男子气概甚至会有一种威慑力。划重点：戏剧型人只是显高，和人的高矮胖瘦没有关系，矮个子也有可能会是戏剧型人。
【戏剧型经典人物】：乔治克鲁尼、李咏、孙红雷、张东健、周润发、马龙.白兰度、胡歌、靳东、卡尔·拉格斐等。
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戏剧型人着装要求
戏剧型人穿衣要强调成熟、夸张、张扬、华丽、王者风范，适合有舞台感、宽大的领型等元素，要回避娘气、孩子气、小家子气的、平凡中庸的装扮。
很多人认为戏剧型的衣服就是要花里胡哨闪瞎眼，其实并不是，衣服细节有一两处夸张的亮点，或整体廓形看起来气派，就称之为戏剧型。
戏剧型人的商务装或正装很适合气派夸张、挺括的意式西服，比如说这种大枪驳头西服领，气势十足。
全身有一两处夸张的元素，比如说比一般领子较宽大或高，衬衫或领带花纹独特等，总之，你的全身不能平淡无奇。
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戏剧型人休闲装
宽大、气派，有夸张的元素，也可以选择天然材质的棉、麻、羊毛、羊绒或真皮等质地。大衣可以穿长款或超长款质地要硬挺，大领子、宽肩的设计更佳，你可以根据场合来选择不同的材质。
闪亮的皮质肌理，和平淡无奇区分开来，也是戏剧表达的一种。
戏剧型人适合大方、大胆、对比强烈、几何图案、块面分割的、等距的、宽条纹的、大格子的、大绣花图案。
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戏剧型人配饰、发型
领带：有夸张的元素，一般较宽大。
手表：宽大、讲究，不要选那种精致的小型的表盘。
如果你是着正装的戏剧型男士，可以备一些小饰品，如袖扣，这种精美的小物件，讲究又气派。同时戏剧型人的无论鞋、包，挺括、讲究就对了。
发型：适合时尚而夸张、讲究的发型，如大背头、现在流行的油头、稍长的卷发、扎辫马尾等。要有造型感，或者光头也可以。一切张扬的、大气的，别人Hold不住的发型，戏剧型人都可以尝试。
风格是关于型的解决之道，可以说是风格决定我们如何选择衣服的款式，不是刻意塑造成那个风格，而是找到本来的自我，发现独一无二、更真实的自己。
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沉浸式文旅催生新职业 汉服妆造师复刻“唐潮”
中新网西安7月25日电 “苏杭魏晋风已经‘打卡’过了，这次专程来西安体验唐制汉服。”来自北京的“95后”女生张艺涵兴奋道。
黄昏将至，西安大雁塔附近的一家汉服馆进入一天中最忙碌的时段。店主朱琇琰为刚刚进店的客人讲解汉服知识、挑选服装和造型样式。店内一旁，几位汉服妆造师正挥舞着手中的化妆刷，为前来体验“唐潮”的年轻游客“描眉画鬓”。
一位汉服妆造师正在给客人做造型。受访者供图
西安旅游资源丰富，大雁塔、明城墙、钟鼓楼、兵马俑等名胜古迹蜚声海内外，每年吸引大批游客前来。同时，随着文旅市场消费需求日益多元，当地聚焦文艺范儿、沉浸式的文旅项目创新，令从前小众的汉服渐成文旅产业的“网红”项目。其中，汉服妆造师作为新职业，在新消费场景下迎来就业新机遇。
“我们店现在有五名专业汉服妆造师，大多从影视行业转行而来。”朱琇琰介绍，对于专业的汉服妆造师来说，了解不同朝代的汉服设计和妆容只是基本功。为客人讲解不同时期的服装风格、妆容特征，甚至其历史背景，都是汉服妆造师的工作日常。
朱琇琰告诉记者，近年来，中华传统文化越来越受年轻人的喜爱，大家不但想体验身着汉服后的穿越感，也希望了解妆造背后的历史文化。“张冠李戴不但不好看，也不利于人们对相关文化的理解和传播。”
此外，毕业于北京服装学院的朱琇琰提出，一位成熟的汉服妆造师需要经过至少一年时间的妆造系统学习，“在整个行业中，古风妆造的难度仅次于影视特效妆，比普通人熟知的‘新娘妆’要复杂很多。”目前，好的“妆娘”难找，这已成为限制她扩大规模的最大因素。
美团平台数据显示，今年以来，汉服体验的相关订单量同比增长307.9%，西安、嘉兴、苏州、洛阳、南京是线上订单量最多前五大城市。同时，今年一季度陕西“汉服”相关关键词搜索同比增长七倍多。
游客身着汉服在西安大唐芙蓉园内游玩。张一辰 摄
不止西安，洛阳、杭州、敦煌、大理等地都迎来一轮汉服热，同时也涌现出一批专业的汉服妆造师。
艾媒咨询发布的《2022—2023年中国汉服产业现状及消费行为数据研究报告》显示，2021年，中国汉服市场规模超过100亿元人民币。预计2025年将达到191.1亿元人民币，是2015年的100倍，未来仍有较大上行空间。
业内人士指出，在本地生活服务平台及网络社交平台的助推下，传统文化越来越受年轻消费者青睐，汉服体验成为文旅消费的新场景，带动本地文旅消费繁荣，也推动了汉服妆造师、汉服设计师等新职业的出现，并以此吸纳更多就业群体。
（中国新闻网记者 张一辰）
来源： 中国新闻网
16副古代商店对联，太有才，没点文化真看不懂
以前人们开店，都会拟几副对联。
但是，因为没有好的实用的，又没有文人墨客帮忙写，流传下来的好对联很少。
诗词君找了几副很好的店铺对闻，聊可一慰读者。
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相传一个老翁开了一个质肆，请一位名士撰联，名士集四书句为联云：
以其所有，易其所无，四境之内，万物皆备于我；
或曰取之，或曰勿取，三年无改，一介不以与人。
质肆，就是当铺。这副集句联十个恰当。
“以其所有，易其所无”出自《孟子》，当铺，即是互相置换，以你所有，换你没有的。“四境之内”即言其广开门路，贸通天下。
“万物皆备于我”也出于《孟子》，原本是说万物本性都与我所相通，因此“乐莫大焉”，感到莫大快乐。
作者在这既取其原文乐观自信之意，又利用字面意思，说明万物皆可典当，而四境之内凡有需求，本当铺也俱能满足。
“或曰取之，或曰勿取”是化用《孟子•梁惠王下》中的句子，也是从当铺的特点着笔。
有人能在约定的时间内来当铺赎回原物，也有人没办法、或不想赎回，过了期限，当铺就可以把原物处理。
一般最长期限是三年，所以有“三年无改”的约定，这期间，当铺也要信守承诺，再好的东西，也不能违约急于出手，所谓“一介不以与人”。
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杭州涌金门外藕香居茶室，有楹联云：
欲把西湖比西子；
从来佳茗似佳人。
这也是一副集句联，两句都是出自苏轼的诗。
“欲把西湖比西子”出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》，“从来佳茗似佳人”出自苏轼的《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》。
西湖的茶室，西湖的茶诗，也是绝配了。
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京师为文人荟萃之所，偶拈小品笔墨，亦无不精妙绝伦。如庆仙居大酒缸联云：
庆喜升平开酒国；
仙居日月驻壶天。
又云：
大酒肥鱼豪士兴；
缸花杯影美人风。
两副对联，前一副扣“庆仙居”，下一副扣“大酒缸”，当真巧妙。
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又如瑞香楼栈房香铺联云：
栈曲有云皆献瑞；
房幽无地不生香。
香铺，是卖香烛的店铺。
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宏义钟表铺云：
宏业新开，必表而出；
义气相应，如钟自鸣。
两联首字暗含店铺名，很应景。
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以前，茶室招了一个说书人，以说评话娱乐客人，谓之书场。
很多交通发达的城市，甚至一些远僻的城镇，都有书场。
相传某处书场有一联云：
把往事今朝重提起；
破工夫明日早些来。
“把往事今朝重提起”出自《荆钗记·男祭》，“破工夫明日早些来”出自《王西厢》第四本第一折。
这副对联妙在这两句与观剧的场景暗合。戏剧是代言体，说的多是古人事，今日演旧事，正合上句；观剧耗费时间，观众又是剧方的衣食父母，劝你明日再来亦合后句。
以《西厢记》对《牡丹亭》，真是天造地设，且口吻神情，无不毕肖，尤为难得。
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“剃头”二字，始见于《金楼子》，不知古人之所谓剃头者如何？
自前清由满洲入中原，令民间留辫而去其四围之发，于是剃头一业遂遍于全国。
相传有题剃头铺一联云：
到来尽是弹冠客；
此去应无搔首人。
语句雅重，巧合题意。“搔首人”对“弹冠客”，平仄词性运用，亦极为工稳。
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眼镜又名“叆叇”，一开始是宫廷才有，民间难得。后来，西方人运来中国，平民百姓都可拥有了。
通州张季直君謇有赠精益眼镜公司一联云：
使众昭昭，若岩下电；
与世珞珞，望眼中人。
上联“使众”句，出自《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭。”“岩下电”句，出自《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰，眼烂烂如若下电。”
上联意为，顾客戴上精益牌眼镜，不仅看东西清晰了，目光更有神了。虽是夸张手法，却不乏新意。
下联意为精益牌眼镜不但质量好，戴上后还能让你看见心中想见之人。
著名联家吴恭亨对此联评价甚高：“轻轻着笔，添毫欲活。”短短8个字，一语道破其楹联特点。
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京城广和居酒馆，以糖蒸山药得名。楹间旧悬一联云：
十斗酒依金谷罚；
一盘春煮玉延肥。
山药名薯蓣，又名玉延。
陆放翁诗“久缘多病炼云液，近为长斋进玉延”，王岐公诗“凤池春晚绿生烟，曾见高枝蔓玉延”皆是也。
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沪上某机器面粉公司开幕之日，某名士以联贺之云：
机械世界；
粉饰升平。
开头的“机粉”恰如其分，调侃语颇有意味。
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近人作酒馆联语，有集唐诗云：
劝君更尽一杯酒；
与尔同消万古愁。
读者颇赏其工，不知此二语系宋葛长庚集句赠王秀才诗。
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广州城南临江酒楼，有山阴汪芙生题联集古句云：
海上生明月；
天边落酒星。
下句系李群玉诗，人不甚习见，然于情景却极切合。
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京师土地庙下斜街一带，皆是种花卖花的铺子，其中联语，颇多可诵者。如集陶句云：
春秋多佳日；
园林无俗情。
集白句：
几处早莺争暖树；
频来语燕定新巢。
均能雅切，盖都门多文墨雅流，故偶尔拈毫，无不清丽可喜也。
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松城有一个老婆婆，是个贫穷的寡妇。
她在家门口开了个铺子，专卖炖鸡面。老婆婆无儿无女，早晨就开始杀鸡切面。
午后三四时，鸡烂开锅，香味四溢，于是老饕者流，争集其肆，沽酒小饮，习以为常。杨了公为书一联云：
黄酒童鸡风味；
白头老妪生涯。
一时颇传诵之。